Friday, December 28, 2012

ME


This is me, this is life, I really thinking about it. 


Salah







703 يوما، اعزائى النخبة المصرية،،،، كفا

السادة الاعزاء نخبة مصر من كتاب و سياسين و اعلاميين و صحفين،

تحية طيبة و بعد.

703 يوم من شرحكم و تحليلكم عن ما يحدث للدولة.

و مواخرا تم تغير منطقكم فى التعامل مع الاحداث.

فى البداية كل الكلام عن ما فعله مبارك فيكم و فى مصر عن حق و عن افتراء و عن نقاط اختلاف قد تكون جزاء كبيرا منها لكم الحق فيها و لكن السؤال المهم هنا: هل لى كفرد من الشعب ان انساق ورائكم ثانيا؟ هل لى ان اصدقكم ثانيا؟ هل لى ان اعتبركم النخبة الحقيقية؟

الجواب فى النتيجة الان:

1- الاخوان يحكمون و بالبلطجة و السلاح و بلا ديموقراطية كبداية لعصر جديد للديتكتورية ذات الزى و العباءة الاسلامية .
2- انقسام مجتمعى حاد و يتعمق اكثر يوم بعد يوم.
3- دستور مزور لا يمثلنى و لا يمثلكم يذهب بنا الى انقسام جغرافى و دينى لاصحاب الدين الواحد و بين معتنقى دينا مختلف.
4- انصراف الجيش من حكم مصر بطريقة هزة كيان الدولة بلا تعقل منكم و لا ادارة انتقالية صحيحة.
5- خسرنا كل ما جنيناه  من اموال فى 35 سنة فى 703 يوم.
6- كسر الدولة باركانها الجيش، داخلية، قضاء، الثقافة المصرية و هوية شعب.
7- تغير الشركاء المخلصين و المحبين للامة المصرية الى مجموعة لها ايدولوجية محددة مصلحتها اعلى من ايمانها ببقاء مصر قوية.
8- زيادة الطمع الدولى للدولة المصرية لكونها فى ضعف سياسى، اقتصادى و انقسام داخلى.
9- اغتيال حرية التعبير من خلال قصف اقلام، غلق قنوات، ترهيب نفسى للاعلامين و الاكثر اغتيالا هو السماح للسفاحين الجدد تحت عباءة الدين (شيوخ الجدد فى القنوات المسماه دينية)

دلائلى على ما سبق هو انكم يا استاذتى الكرام ساعدتم و شاركتم فى كل ما سبق من خلال جهل بعضكم اوالتنفيس عن غضبكم من الحكم السابق من خلال نشر و تضخيم و تهويل ظلم عهد سيادة الرئيس السابق (و ذلك احتراما اكينونته و ليس لشخصه فقط كبطل سابق فى حرب العزة و الكرامة).

و الان، ماذا اطلب منكم.......

استاذتى....

مصر تطلب منكم عدم الانسياق مرة اخرى مع ما هو معروض و الاسياق فقط لضميركم و علمكم فى شرح الواقع و رؤيتكم المستقبلية لنا كشعب يتعلم منكم و ينتظر رؤيتكم لبناء مستقبله من خلالكم.

شكرا لسعة صدركم و ثانيا انتم النخبة.

صلاح عبدالرازق
القاهرة فى: 28/12/2012

محمد علي باشا \ مؤسس مصر الحديثة



محمد علي باشا \ مؤسس مصر الحديثة

نبذه مختصرة ,, محمد علي باشا المُلقب بالعزيز أو عزيز مصر، هو مؤسس مصر الحديثة وحاكمها ما بين عامي 1805 إلى 1848. استطاع أن يعتلي عرش مصر عام 1805 بعد أن بايعه أعيان البلاد ليكون واليًا عليها، بعد أن ثار الشعب على سلفه خورشيد باشا، ومكّنه ذكاؤه واستغلاله للظروف المحيطة به من أن يستمر في حكم مصر لكل تلك الفترة، ليكسر بذلك العادة التركية التي كانت لا تترك واليًا على مصر لأكثر من عامين . خاض محمد علي في بداية فترة حكمه حربًا داخلية ضد المماليك والإنجليز إلى أن خضعت له مصر بالكليّة، ثم خاض حروبًا بالوكالة عن الدولة العلية في جزيرة العرب ضد الوهابيين وضد الثوار اليونانيين الثائرين على الحكم العثماني في المورة، كما وسع دولته جنوبًا بضمه للسودان. وبعد ذلك تحول لمهاجمة الدولة العثمانية حيث حارب جيوشها في الشام والأناضول، وكاد يسقط الدولة العثمانية، لولا تعارض ذلك مع مصالح الدول الغربية التي أوقفت محمد علي وأرغمته على التنازل عن معظم الأراضي التي ضمها . خلال فترة حكم محمد علي، استطاع أن ينهض بمصر عسكريًا وتعليميًا وصناعيًا وزراعيًا وتجاريًا، مما جعل من مصر دولة ذات ثقل في تلك الفترة، إلا أن حالتها تلك لم تستمر بسبب ضعف خلفائه وتفريطهم في ما حققه من مكاسب بالتدريج



Sunday, December 16, 2012

انا مش سياسي انا مواطن




انا مش سياسي انا مواطن

 انا مش حدفع رشوة من انهرضا
 انا مش حرمى زبالة فى الشارع
 انا مش هشرب مخدرات
 انا مش حخاف من ظابط الشرطة و لا دخول قسم الشرطة
 انا بحب الشرطة

 انا عايز مسلم يبنى كنيسة و مسيحى يبنى جامع
 انا عايز شباب 25 يناير جمع تبرعات لى ترميم اقسام الشرطة المحروقة و تعويض اصحاب المحلات و المؤسسات الحكومية
 انا عايز شباب 25 يناير اجتماع مع شباب ضباط الشرطة للمصالحة
 انا عايز اشكر الجيش المصرى انا عايز اشرب مية نضيفة و اكل اكل مش مسرطن
 انا عايز احتواء الشعب لى طبقة العشوائيات
 انا عايز احس ان سفارات مصر بتساعدنى
 انا عايز اغير الدستور (فترة الرئاسه فترتين / المواطنة الكاملة )
 انا عايز اكون رئيس الجمهورية
 انا عايز انتخابات اشارك فيها
 انا عايز احزاب تانيه تمسك البلد فى المستقبل
 انا عايز مقايس للجودة تناسب مصريتى
 انا عايز تغير عمل امن الدولة و اسمها
 انا عايز انضم لحزب انا عايز بحث علمى
 انا عايز التيلفزيون المصرى يتغير نظامه
 انا عايز مرتب مناسب لاحتياجاتى اليومية 
انا عايز اجهزة رقابية فعالة ينفذ توصياتها 
انا عايز تغير النظام مش الرئيس
 انا عايز تغير عقد الغاز مع اسرائل بسعر السوق العالمى
 انا عايز اسجن كل مصرى شتم مصر
 انا عايزماسمحش لحد يكون احمد عز تانى
 انا عايز اصدر سلع مصرية بى 200 مليار جنية سنويا
 انا عايز ماشوفش عشوائيات
 انا عايز ماشوفش صفوت الشريف و لا فتحى سرور و لا الحرس القديم
 انا عايز محكمة يوسف والى
 انا عايز شعبي يشتغل بجد مش يستهتر بعمله
 انا عايز مصنع سيارات مصرى 100% و تكون ماركة مصرية
 انا عايز اشكر و اوحى الريس و يسلم مصر لى السيد عمر سليمان نهاية فترته
 انا عايز منخفش من بكرة
 انا عايز منخفش من حد
 انا عايزنحترم بعض
 انا عايز اكون الاول فى كل المجالات
 انا عايز ميكونش فى معتقلات نهائيا
 انا عايز اعرف اية الى بيحصل فى مصر
 انا عايز بيت من الحكومة 150 متر
 انا عايز ضمان اجتماعى حقيقى
 انا عايز ضمان صحى شامل
 انا عايز تعليم انا عايز وزارة تخطيط 
انا عايز الشارع مينحفرش بعد ما يتسفلت
 انا عايز رصيف لى و لى المعاقين
 انا عايز العمارات شكلها نظيف
 انا عايز بديل لكل موظف فى الدولة
 انا عايز اعرف مين الى واخد رشوة مرسيديس
 انا عايز اعرف فلوسى راحة فين
 انا عايز مساواة
 انا عايز محاكمة الفاسدين
 انا عايز رئيس جمهورية احب شغلة مش احبه شخصيا
 انا عايز اقدر اقيم قدرة عمل الرئيس
 انا عايز منقولش فى زعماء
 انا عايز مصر

 ده الى انا عيزه انت عايز ايه؟

المغرب: 1/2/2009


Me






This is me, this is life, I really thinking about it. Salah


Nesfsy




I wanna go home.......................

مصر اليوم 24 نوفمبر 2012 .



الحياة بدات تكشف وجهاها الحقيقى.

ركائز مصر

 ركائزمصر الاربع:

جيش
علم
قضاء
الناس الطيبة



بداخلهم صبر ايوب




Tuesday, April 3, 2012

سُـئل حكيم


سُـئل حكيم : من القوي من الناس ؟

قال : هو من يستطيع أن يكبت جماح نفسه .


ومن الضعيف ؟ قال : هو من تسمع صوته مدويا .


ومن هو العبقري ؟ قال : هو من يختلف عليه أثنان .



ومن هو العادي ؟ قال : هو من يتفق عليه أثنان .

ومن هو العاقل ؟ قال هو من ينحني للعواطف .

ومن هو المجنون ؟ قال : هو من يدعي العقل .

ومن هو التافه ؟ قال : هو من يتصور أنه أذكى الناس .

ومن هو الثرثار ؟ قال : هو من يتحدث دون معنى .

ومن هو الفصيح ؟ قال : هو من يوجز في حديثه .

ومن هو العالم ؟ قال : هو من تجد عنده المعرفة .

ومن هو الجاهل ؟ قال : هو من يدعي المعرفة دون إدراك ..

ومن هو الكريم ؟ قال : هو من يعطي بسخاء دون من و تبذير .

ومن هو البخيل ؟ قال: هو من يعيش على أرزاق الآخرين باستغلال وتطفل

ومن هو الكاتب ؟ قال : هو من يكتب بإحساسه.

ومن هو الصادق ؟ قال : هو من يصدق أولا مع نفسه

ومن هو الكاذب ؟ قال : هو من غره الشيطان بنفسه

ومن هو الناقص ؟ قال : هو كل إنسان

ومن هو الكامل ؟ قال :

الله وحده جل جلاله سبحـان الله والحـمد لله ولا إلـه إلا الله والله أكـبر

الــعــقــل الــبــاطــن






ويسمى أيضاً : العقل اللاواعي، واللاشعور، هو مفهوم يشير إلى مجموعة من العناصر التي تتألف منها الشخصية، بعضها قد يعيه الفرد كجزء من تكوينه، والبعض الآخر يبقى بمنأى كلي عن الوعي. وهناك اختلاف بين المدارس الفكرية بشأنتحديد هذه المفهوم على وجه الدقة والقطعية، إلا أن العقل الباطن على الإجمال هو كناية عن مخزن للاختبارات المترسبة بفعل القمع النفسي، فهي لا تصل إلى الذاكرة. ويحتوي العقل الباطن على المحركات والمحفزات الداخلية للسلوك، كما أنه مقر الطاقة الغريزية الجنسية والنفسية بالإضافة إلى الخبرات المكبوتة.


ثانيا : قانون التفكير المتساوي :

و الذي يعني أن الأشياء التي تفكر بها والتي سترى منها الكثير ستجعلك ترى شبهها بالضبط، فلو كنت تفكر بالسعادة فستجد أشياء أخرى تذكرك بالسعادة وهكذا، وهذا الذي يوصلك للقانون الثالث..

ثالثا:قانون الإنجذاب:

و الذي يعني أن أي شيء تفكر به سوف ينجذب إليك ومن نفس النوع، أي أن العقل يعمل كالمغناطيس، فإن كنت مثلا تفكر بشيء ايجابي فسوف ينجذب إليك ومن نفس النوع وكذلك الأمر إن كنت تفكر بشيء سلبي، ويعد هذا القانون من أخطر القوانين، فالطاقة البشرية لا تعرف مسافات ولا تعرف أزمنة ولا أماكن، فأنت مثلا لو فكرت في شخص ما ولو كان على بعد آلاف الأميال منك فإن طاقتك سوف تصل إليه وترجع إليك ومن نفس النوع، كما لو كنت تذكر شخص ما فتفاجئ بعد قليل برؤيته ومقابلته وهذا كثيرا ما يحصل، وهذا يوصلنا للقانون الرابع..

رابعا:قانون المراسلات :

و الذي يعني أن عالمك الدخلي هو الذي يؤثر على العالم الخارجي، فإذا تبرمج الإنسان بطريقة ايجابية يجد أن عالمه الخارجي يؤكد له ما يفكر به وكذلك الأمر إن تبرمج بطريقة سلبية، وهذا يوصلنا للقانون الخامس..

خامسا:قانون الإنعكاس :

و الذي يعني أن العالم الخارجي عندما يرجع إليك سوف يؤثر على عالمك الداخلي، فعندما تُوجه لك كلمة طيبة سوف توثر في نفسك وتكون ردة فعلك بنفس الأسلوب فترد على هذا الشخص بكلمة طيبة أيضا، وهذا يوصلنا للقانون السادس.. سادسا: قانون التركيز:/ ما تركز عليه تحصل عليه/ و الذي يعني أن أي شيء تركز عليه سوف يؤثر في حكمك على الأشياء وبالتالي على شعورك وأحاسيسك، فأنت الآن إن ركزت مثلا على التعاسة فسوف تشعر بمشاعر وأحاسيس سلبية وسيكون حكمك على هذا الشيء سلبي، وبالمقابل فأنت إن ركزت على السعادة فسوف تشعر بمشاعر وأحاسيس إيجابية، أي أن بإمكانك أن تركز على أي شيء سواء كان إيجابيا أو سلبا، وهذا بدوره يوصلنا للقانون السابع..

سابعا: قانون التوقع:

و الذي يقول أن أي شيء تتوقعه وتضع معه شعورك وأحاسيسك سوف يحدث في عالمك الخارجي، وهو من أقوى القوانين ،لأن أي شيء تتوقعه وتضع معه شعورك وأحاسيسك سوف تعمل على إرسال ذبذبات تحتوي على طاقة والتي ستعود إليك من جديد ومن نفس النوع، فأنت إن توقعت أنك ستفشل في الامتحان ستجد نفسك غير قادر على التفكير وأنك عاجز عن الإجابة عى الأسئلة وهكذا، لذا عليك الإنتباه جيدا إلى ما تتوقعه لأنه هناك احتمال كبير جدا أن يحصل في حياتك، فكثيرا ما يتوقع الإنسان أنه الآن إذا ركب سيارته فلن تعمل وبالفعل عندما يركبها ويحاول تشغيلها لا تعمل، وهذا يوصلنا إلى القانون الثامن..

ثامنا : قانون الإعتقاد:

و الذي يقول أن أي شيء معتقد فيه (بحصوله) وتكرره أكثر من مرة وتضع معه شعورك وأحاسيسك سوف تتبرمج في مكان عميق جدا في العقل اللاواعي، كمن لديه اعتقاد بانه أتعس إنسان في العالم، فيجد أن هذا الأعتقاد أصبح يخرج منه ودون أن يشعر وبشكل أوتوماتيكي ليحكم بعد ذلك سلوكك وتصرفاتك، وهذا الأعتقاد لا يمكن أن يتغير إلا بتغيير التفكير الأساسي الذي أوصلك لهذا الإعتقاد، وهنا طبعا لا نتحدث عن الإعتقاادت الدينية لا وإنما عن اعتقادات مثل أني خجول أو أني غير محظوظ أو أني فاشل أو أو أو، وهذه كلها إعتقادات سلبية طبعا..

تاسعا : قانون التراكم :

و الذي يقول أن أي شيء تفكر فيه أكثر من مرة وتعيد التفكير فيها بنفس الأسلوب وبنفس الطريقة سوف يتراكم في العقل اللاواعي، كمن يظن نفسه تعبان نفسيا فيأخذ بالتفكير في هذا الأمر ثم يرجع في اليوم التالي ويقول لنفسه أنا تعبان نفسيا وكذلك الأمر في اليوم التالي، فيتراكم هذا الشيء لديه يوما بعد يوم، كذلك كمن يفكر بطريقة سلبية فيبدأ يتراكم هذا التفكير لديه وكل مرة يصبح أكثر سلبية من المرة السابقة وهكذا، وهذا يوصلنا للقانون الذي يليه..

عاشرا: قانون العادات :

إن ما نكرره باستمرار يتراكم يوما بعد يوم كما قلنا سابقا حتى يتحول إلى عادة دائمة، حيث من السهل أن تكتسب عادة ما ولكن من الصعب التخلص منها، ولكن العقل الذي تعلم هذه العادة بإمكانه أن يتخلص منها وبنفس الأسلوب.
الحادي عشر: قانون الفعل ورد الفعل (قانون السببية):
فأي سبب سوف يكون له نتيجة حتمية وأنت عندما تكرر نفس السبب سوف تحصل بالتأكيد على نفس النتيجة، أي أن النتيجة لا يمكن أن تتغير إلا إذاتغير السبب، ونذكر هنا مقولة{ من الخطأ أن تحاول حل مشاكلك بنفس الطريقة التي أوجدت هذه المشكلة}، فأنا مثلا ما دمت أفكر بطريقة سلبية سوف أبقى تعيسا ولن أصبح سعيدا ما دمت أفكر بهذه الطريقة فالنتيجة لا يمكن أن تتغير إلا إذا تغير السبب..

الثاني عشر: قانون الاستبدال:

فمن أجل أن أغير أي قانون من القوانين السابقة لا بد من استخدام هذه القانون، حيث بإمكانك أن تاخذ أي قانون من هذه القوانين وتستبدلها بطريقة أخرى من التفكير الإيجابي، فمثلا لو كنت تتحدث مع صديق لك عن شخص ما وتقولون عنه بأنه إنسان سلبي هل تدر ي مالذي فعلته؟! أنت بذلك أرسلت له ذبذبات وأرسلت له طاقة تجعله يتصرف بطريقة أنت تريد أن تراها، وبالتالي عندما يتصرف هذا الشخص بطريقة سلبية تقول : أرأيت هاهو يتصرف بطريقة سلبية ولكنك أنت الذي جعلته يتصرف بهذه الطريقة..
لذا علينا الأنتباه جيدا إلى قوانين العقل اللاواعي لأنه بإمكانك جعلها تعمل ضدك أو لصالحك، فقوانين العقل اللاواعي لا يمكننا تجاوزها أو تجاهلها تماما مثلما نتحدث عن قانون الجاذبية، لذا عليك بالبدأ ومن اليوم باستخدام هذه القوانين لصالحك بدل من أن تعمل ضدك، وكلما وجدت تفكير سلبي قم بإلغائه وفكر بشكل إيجابي..

قال فرنك أوتلو :

راقب أفكارك لأنها ستصبح أفعال راقب أفعالك لأنها ستصبح عادات راقب عاداتك لأنها ستصبح طباع راقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك

Friday, March 23, 2012

Paulo Coelho

Paulo Coelho
I know people who only feel they exist when they're judging, comparing, or complaining 

كيف افكر


لست مُستاءة من ظنون الآخرين
و لا أسعى لتصحيح ظنونھم
لأن [ خالقي ] يعلم مــــا في قلبي
و ھذا يكفيني

السعادة


أن السعادة ليست حظاً ولا بختاً , وإنما هى قدرة .. أبواب السعادة لا تفتح إلا من الداخل .. من داخل نفسك .. السعاده تجيئك من الطريقة التى تنظر بها إلى الدنيا , ومن الطريقة التى تسلك بها سبيلك .. د.مصطفى محمود

رائحة

كنت اشم رائحة الفساد و القمامة و الان اشم رائحة الدم و الغدر

Saturday, March 17, 2012

ابابا شنودة

رحل رومانة الميزان لمصر.


الله يرحمة

ماذا لو 1



ماذا لو اديرت البلاد اعلاميا بطريقه مختلفة عن ما هى عليه الان؟

شفافيه بكل ما تعنية الكلمة و مصدقية كما لو اننا نسمع و نرى ما يحدث فى الغرف المغلقة فى اجتماعات القائمين على شئون البلاد و يدعونا نحن الجهلاء و فقراء الفهم نحلل و نستنتج ما يقولون و ما يتخذون من قرارات (اى يحترموا ادميتنا)، و الله سوف نتعلم مع الايام ما يحدث دون اللجوء الى بائعى التحليلات و الافكار الذين ذهبوا بنا الى ما نحن عليه الان (الجحيم).

                                                                             صلاح عبدالرازق

Friday, March 16, 2012

قوتك

كثرة ما عندك
                   و
                           قلة احتياجك للناس

بذور الهوهوبا - جاجوبا


تحتوي بذور الهوهوبا علي حوالي 50% من وزنها زيتا من نوع خاص يسمي بالشمع السائل ، ولا يماثلها في الكمية أو النوعية أي من المحاصيل الزيتية، ويستخرج الزيت من البذور بسهولة فائقة وبدون أي شوائب بأستخدام معاصر الزيوت العادية المستخدمة لإستخراج زيت الزيتون أو الفول السوداني أو السمسم أو غيرهاويتم بهذه الطرق إستخراج ما يقرب من 75% من الزيت في العصرة الأولي وحوالي 10% في الثانية ، أما الكمية الباقية وهى حوالي 15% يتم أستخلاصها بأستخدام المذيبات الكيميائية



أولاً- التركيب الكيميائي للزيتيتركب زيت الجـوجوبا من حوالى 97% أستـر شمعــي أما النسبــة الباقيـــة وهي (3%) فتشكل أحماض دهنية وكحولية حرة ومواد مانعه للتأكسد والتزنخ تسمي توكوفيرول ويختلف زيت الجوجوبا عن الزيوت النباتية الآخري بأن جزيئاته تتكون من سلسلة كربونية طويلة ( 40-44) غير متفرعة ، وعلي عكس الزيوت النباتية التي تتكون من الأحماض الدهنية والجلسرين ، يتكون زيت الجوجوبا من أسترات شمعية ناتجة من إتحاد أحماض دهنية وأحماض كحولية وبالتالي لا يعتبر زيت الجوجوبا دهناً بل يصنف علي أنه شمع سائل ذو صفات فريدة ، يشبه في تركيبه زيت كبد الحوت ولكنه يمتاز عنه بما يليـ رائحته لطيفة وخالية من الرائحة السمكيةـ لاتتأثر لزوجته بدرجات الحرارةـ غير قابل للتزنخـ غير قابل للتأكسدوأهم الأحماض الدهنية التي تدخل في تركيب جزيء زيت الجوجوبا هي الإيكوسانول والدكوسانول، ويعتبر زيت الجوجوبا غير مشبعاً حيث يحتوي علي رابطتين زوجيتيين بين ذرتي الكربون 10.9 في جانبي السلسلة الكربونية من كل طرف ميثيلي وتضفي هذه الظاهرة علي جزيء زيت الهوهوبا إنتظاماً ونقاءاً ملحوظين تميزه عن الزيوت النباتية الآخري، ومما يعطي زيت الجوجوبا أهمية خاصة أنه بمعاملات بسيطة يمكن تصنيع عدة مركبات ذات أهمية طبية وصناعية، فعن طريق الهدرجة مثلا (تشبيع الروابط الزوجية بالهيدرووجين ) يمكن تحويل الزيت من الحالة السائلة إلي الحالة الصلبة منتجة بذلك شمع الهوهوبا البلوري النقي




التركيب الكميائي لزيت الهوهوبا /كبد الحوت / الزيوت النباتية ثانيا ـ الصفات الطبيعيه للزيتزيت الجوجوبا الخام ذو لون ذهبي فاتح ويحتوي علي قليل من الشوائب قد لا تدعو إلي التنقيه ويمكن إزاله اللون من الزيت بسهوله عن طريق مرشحات خاصه، وذلك بعد مزج الزيت بالطين المزيل للألوان لفترة 15 – 30 دقيقه علي درجه حراره 90 – 100م، ويستعمل لهذا الغرض طين نوع فلترول 160 Filtrol 160 أو تونسيلTonsil Optimum FF أو فلزر Fuller's earth أو غيرها ، بشرط أن لا يعمل الطين علي إزاله المواد المانعه للتأكسد من الزيت، والزيت منخفض الحموضه 0.2 – 0.3 % نظرا لقله كميه الاحماض الدهنيه الحره والزيت غير سام، وقابل للتحلل البيولوجي والذوبان في المذيبات الكيميائيه الشائعه مثل الهكسان والبنزين والكلوروفورم ، وغير قابل للمزج بالميثانول والأسيتون.وللزيت عده خواص طبيعيه ذات أهميه صناعيه عاليه أهمها إرتفاع رقم اللزوجه وعدم تأثر تركيب الزيت بالتعرض لدرجات الحرارة المرتفعه والتي تصل إلي 350م، وأهم ما يميز الزيت هو عدم قابليته للتزنخ وذلك لوجود نسبه قليله ( 50 جزء في المليون ) من مواد مانعه للتأكسد (توكوفيرول ) تعطي زيت بذور الهوهوبا قدرة فريده علي التخزين قد تصل لأكثر من 25 عاما دون أي تأثير علي صفات الزيت الطبيعيه أو تركيبه الكيميائي


 


تحليــــل الزيـــت٣٣٧منقطة الإشتعال٣ ـ ١٠اللون جاردنز١٧٣معامل اللزوجة ـ دين ودافيزدهنية خفيفةالرائحةاقل من ٥رقم الهيدروكسيد٠.٨٦الكثافة النوعية عند ٢٥م٩٢ ـ ٩٥رقم التصبن١.٤٦معامل الإنكسار عند ٢٥م٨١ ـ ٨٨الرقم اليودي٦٠٦الوزن الجزئي٠.٢ ـ ٠.٣٪الحموضة ـ الرقم الحامضي٦.٧ ـ ٧منقطة التصلب٠.٠١٪نسبة الرماد٣٩٨منقطة الغليانآقل من .٠٥٪نسبة الرطوبة١١.٢ ـ ١١.٨منقطة الإنصهار  ٢٩٠منقطة الوميضونظراً لإرتفاع سعر زيت الجوجوبا في في الوقت الحاضر فإن إستخداماته مقصورة حالياً علي مستحضرات التجميل والمستحضرات الطبيه، وكذلك فإنه يدخل كماده إضافيه في زيوت المحركات والتشحيم.


ويكمن سر التهافت علي زيت الجوجوبا في تصنيع مستحضرات التجميل إلي صفات الزيت فائقه الجوده من حيث عدم التزنخ والتحلل بسهوله وكذلك لحموضه الزيت المنخفضه ولعدم تفرع السلسله الكيميائيه للزيت مما يسهل إختراقها لجلد الانسان وأمتصاصها دون أن تترك أي ملمس دهني غير مستحب.


وفي مجال إستخدام الزيت في المحركات والتشحيم فإن ذلك يرجع لإحتفاظ الزيت بلزوجه عاليه تحت درجات الحراره المرتفعه التي قد تصل إلي أكثرمن 350م مما يطيل عمر المحرك ويقلل من الحاجه لتبديل الزيت، ولكن نظراً لإرتفاع سعر زيت الجوجوبا في الوقت الحاضر فإنه يضاف إلي زيوت السيارات بنسبه قليله قد لا تتعدي 5% من أجل تحسين خواصها.



تخزين الزيتثالثاً ـ التأثير السام للزيتلحسن الحظ أن مادة السيموندسين السامه الموجوده فى بذور الهوهوبا لا تخرج مع الزيت بل تبقى فى الكسب المتخلف بعد عصر البذور، وقد أثبتت التجارب على الفئران والأرانب فى أمريكا واليابان أنه ليس لزيت الهوهوبا أى تأثير سام على هذه الحيوانات حيث لم تسبب إى ألتهابات للجلد أوالعيون ،وكذلك فقد دلت التجارب على جلد الأنسان سلامة أستخدام الزيت النقى أوالخام على حد سواء ، أما من حيث التأثير على الحساسيه فقد ثبت أنه ليس لزيت الهوهوبا أى تأثيرعلى الحساسيه إلا الأفراد الذين يعانون من ذلك أصلاوأجريت دراسه عام 1996 على سمية مستحضر ( أنكو-1) للقضاء على الحشرات الزراعيه (يحتوى على 96 % زيت هوهوبا ، 4% مذيبات ) فى المعمل المركزى للمبيدات التابع لمركز البحوث الزراعيه المصرى حيث ثبت أن المستحضر منخفض السميه حسب النتائج التاليهLD 50 (ORAL) (MALE RAT) = > 20.000 MG/KG BW.LC 50 (FISH) = > 2500 PPM .وهذا يعنى أن الجرعه السامه من الزيت تصل إلى 20 جم لكل كيلو من وزن الأنسانوفى دراسه عقاقيريه لنبات الهوهوبا المزروع فى مصر أجريت فى كلية الصيدله جامعة القاهره عام 2002 تحت أشراف أ. د /على محمد الشامى، حيث أسفرت هذه الدراسه أنه لاتنتج أى سميه من الزيت حتى جرعة 5جم / كجم من وزن الأنسان فلذا أن الزيت يعتبر آمن وليس له أضرار في الحدود المسموح بها طبياً


رابعاً ـ الخواص الطبيه لزيت الجوجوبـايستخرج زيت الجوجوبا من بذور نبات الهوهوبا " سموندسيا تشايننس " وهو يتكون من سلسلة مستقيمه من إسترات الأحماض الدهنيه أحادية التشبع والكحوليات الدهنيه ويبلغ عدد ذرات الكربون بها 42 ذره ولهذا يصنف كيميائياً على أنه شمع سائل، ويتكون شمع الهوهوبا من مجموعه من الأسترات ذات الوزن الجزئى العالى وسلاسل مستقيمه من الأحماض والكحوليات أحادية الأسيلين ،وتتكون الأحماض الغير مشبعه من خليط من أحماض إيكوسانوك ودوكوسانوك وكميه صغيره من أحماض البلموليك وأوليك ، والكحوليات الغير مشبعه هى خليط من كحوليات إيكوسانول ودوكوسانول مع كميه صغيره من هكساكوسانول وكحوليات ذات وزن جزئي أقلوشمع الجوجوبا السائل غير متطاير ولايترنخ وهذا يعزى أساساً إلى تركيبه الشمعى الطبيعى (يتكون هذا الشمع من مجموعة واحده من الكحول وهذا يجعله غير قابل للتأكسد والتزنخ ) وإلي وجود نسبه ضئيله من ماده التكوفيرول بين مكوناته ( وهو ماده طبيعيه ضد التأكسد ).وأثبتت الأبحاث أن الهوهوبا يتميز بالخواص الست التي تزيد من القدرة علي اختراق الجلد وهي: اللزوجه المنخفضه ، إرتفاع نسبه عدم التشبع ، رقم التصبن المنخفض ، قصر سلسله الكربون ، عدم وجود ماده الليسين ، إرتفاع نسبه الاسترات ذات السلاسل المستقيمه والاسترات المتفرعهوشمع الجوجوبا السائل يساعد علي تجنب أهم سببين يؤديان إلي حدوث الشيخوخه المبكرة للجلد هما: الجفاف وعمليه أكسده الدهون فهو مرطب جيد للجلد دون أن يسبب إنسداد في المسام وهذا يساعد علي مرونه الجلد ، وفي نفس الوقت تساعد سرعه تسربه والليونه الناتجه عن إستخدامه علي نعومه الجلد مما يمنع الإحساس باللزوجه وهذا كله يعطي الفرد الإحساس بنعومه ورطوبه وسلاسه ملمس جلدهويمتاز شمع الجوجوبا السائل بأن 50% من مكوناته مواد غير قابله للتصبن ( كحوليات التريتربين والفايتوستيرول ) بينما الزيوت النباتيه الأخري تحتوي علي 2 – 3 % فقط مواد غير قابله للتصبن ، ودهان الجلد بماده غير قابله للتصبن يزيد من تكوين ماده الإلستين وهي مسئوله عن سلامه ومرونه ولمعان الجلد ، والمواد الغير قابله للتصبن هي مواد مطهره واقيه للجلد ومانعه لحدوث الحساسيه ومنبهه للخلايا وتساعد علي تجديد خلايا الجلد وهي أيضا مانعه لحدوث الإلتهابات وقد ثبت أن شمع الهوهوبا السائل له القدره علي مقاومه الإلتهابات والبكتريا والفطريات فقد تبين عدم قدرةأهم خمس أنواع من البكتريا علي النمو في وجوده مثل ستفيلوكوكس أوريس ، سيدومونس إيرجونوسا ، وفطر كانديدا البيكانسيتمتع شمع الهوهوبا السائل بأنه ماده متعادله كيميائيا وهذا يساعده علي مقاومه إصابات وجفاف الجلد.

Dr. Mostafa Mahmoud القوه الحقيقيه هي قوتك التي تباشرها علي نفسك



هي قدرتك علي أن تحكم غضبك
هي قدرتك علي أن تكبح شهوتك
و هي قدرتك علي أن تلجم طمعك
و هي قدرتك علي أن تغض بصرك عن عورات الآخرين
هي قدرتك أن تجاهر بالحق أمام سلطان غاشم
تلك هي القوه التي تشرفك
 

النفس المؤمنه ..د.مصطفى محمود,عالم الاسرار

النفس المؤمنه هى قارب نجاة و هى فى حفظ من أى مرض نفسى .. و لا حاجة بها الى طب هذه الأيام .. فحياتها فى ذاتها روشته سعادة ..د.مصطفى محمود,عالم الاسرار

مجلس الشعب الحالى

مجلسنا الموقر بيفكرنى بالفئران لما تتدخل البيت الى مليان اكل.